024.
Autor: Ramón Llull.
Título:
Libro de la orden de caballería. – {1275/81?}
[Bogotá: Editorial Planeta/epub, pos 730]. {Incluye biografía del autor}
El
Libro de la orden de caballería (escrito
en catalán), forma parte de una serie
de textos escrita por Ramón Llull, los cuales tenían como función enseñar, construir
y dejar por escrito una serie de preceptos de fe de la cristiandad. En este
libro, Llull presenta a la caballería no sólo como un grupo social en el cual
se basa la sociedad feudal, sino que añade todos los elementos de la
cristiandad como características para ser un buen caballero. Ramón Llull, en su
obra completa (la cual escribió a partir de un acercamiento místico/religioso,
el cual se afirmó en una conversión que sufrió a los 32 años) organizó una
estructura sistemática en la cual proponía su propia visión de la realidad. Esta
estructura estaba construida a partir de un ascenso progresivo y místico a Dios;
por ello la finalidad última de un buen caballero es el conocimiento de Dios y
la conversión de los infieles. Otra de las características de su estructura es
la invención de una máquina lógica que, a través de los dogmas de la
cristiandad, se levantaba contra la lógica pura; así logró insertar la moral
caballeresca dentro de un pensamiento filosófico. La forma de percibir a Dios
tiene que ver tanto con la fe mística, como con la lógica filosófica.
Al
igual que muchos textos medievales, hay un marco de composición narrativa, en
el cual el autor desplaza la autoría del texto y lo inserta en un punto medio
entre la oralidad y la escritura. La formulación de Llull sigue la idea del
orden feudal y la construcción de la misma; por ello el señor está por encima
del pueblo. Así, el caballero es aquel que defiende el orden feudal y la justicia
divina (de la cual es juez y parte). Está construido a partir de argumentos
lógicos que no son necesariamente bien sustentados (se contradicen) pero siguen
la lógica filosófica. Esto se debe a que Llull quiere hacer un libro que retome
la orden de caballería antigua en un tiempo en que esa orden (al verlo como
orden, es posible entender que exista un libro con reglas) está desviándose
hacia elementos que no son propios de la caballería. Llull así se refiere a la
construcción normativa de un caballero feudal (no un caballero andante), el
cual tiene como función gobernar y no aventurar. Se entiende el libro de Lull
como un texto doctrinal que no solo quiere enseñar a los caballeros, sino
mostrar el lugar que ocupan los reyes, los señores, los siervos, los escuderos
y las señoras; en una sociedad feudal que tiene como centro (para el autor) el
oficio de la caballería y de la clerecía (del cual promete un libro próximo).
Argumento:
(Prólogo) El prólogo se divide en dos partes: en la primera el autor presenta la
estructura (7 partes) y el argumento principal: “los caballeros tienen honor y
señorío sobre el pueblo para ordenarlo y defenderlo”. En la segunda parte, el
autor cuenta una historia que sirve como marco de composición narrativa para
todo el libro. En esta historia se cuenta la historia de un viejo caballero retirado
y un joven escudero, aspirante a caballero. Debido a un encuentro fortuito, el
caballero retirado le empieza a contar todo lo que debe tener en cuenta quien
quiera ser caballero. Le pasa al final un libro al escudero (el que el lector tiene
en sus manos) para que todos conozcan los preceptos de la caballería y para que
lo copien y lo lean en voz alta. El escudero se lo entrega al rey quien manda
que todo lo que queda por escrito, todos lo puedan copiar y leer para que sepan
cuáles son las reglas que se deben seguir.
(1: Principio de caballería) El capítulo inicia con la descripción de la caballería, el caballo y las armas
del caballero como el principio más noble que puede existir. También describe
una serie de obligaciones del caballero: debe ser hombre, debe tener un
escudero, debe infundir temor, debe haber servido a otro caballero en su
juventud, no debe ser vil; el deber del caballero es controlar a la población. En
conclusión, la caballería debe enseñarse como una ciencia, por eso el tratado
de Llull funciona como “libro de enseñanza”.
(2: Oficio de la caballería) Este apartado, Lull lo inicia con la idea
de que la razón de ser del caballero es la fe católica. Por eso el oficio de
caballería solo se puede comparar con el del clérigo. En los dos oficios hay
grados de importancia (ojo, mira la caballería como “oficio”, a lo cual se debe
dedicar durante toda su vida, todo el día). La segunda función del caballero es
administrar la justicia, cuidar a su señor y mantener la tierra (luchar contra
otros príncipes); así, Lull jerarquiza los poderes sociales
(dios-señor-caballero). Recalca la necesidad de un buen estado físico de fortaleza
(causa temor) pero de un bienestar de alma (honor). Si no tiene honor se
convierte en un mal caballero y estos deben ser atacados por los buenos
caballeros. Debe tener una serie de valores: justo, humilde, casto, pacífico,
fiel, honorable.
(3: Examen del escudero) Capítulo dedicado tanto al escudero como
a quien examinará al escudero para que se convierta en caballero. Basado en
cuatro características particulares, se solicita que el escudero sea alguien
específico: con linaje, dinero, físicamente apto, honorable. Estas cuatro
características las expande en muchísimas características, por ejemplo: temor a
dios, tener un buen caballo, no debe ser vil, tener un buen linaje, ser valiente,
tener dinero, etc. Por último dice que quien quiera ser caballero debe conocer
todo lo referente a la caballería, por lo que se subraya la necesidad del libro
que se está leyendo.
(4: Cómo recibir la orden de caballería) Explica el orden a seguir cuando un
escudero se convierte en caballero: confesión, comunión, ayuno, misa. En este
proceso está incluido todo lo cristiano: debe ser en un día especial para el
catolicismo, se deben recordar todos los artículos, mandamientos y sacramentos.
Solo después de esto se lo ordenará caballero. Al final se celebrará todo con
una fiesta (de justas y torneos).
(5: Significado de las armas) En este capítulo se describe, parte por
parte, cuáles son los elementos que debe usar un caballero. Cada uno de estos
elementos está lleno de significado y simbolismos. Ejemplos: la espada es la
cruz, la lanza es la verdad, el caballo la nobleza (y cada vestido del caballo
también se describe), la maza la fuerza del corazón.
(6: Costumbres del caballero) En este capítulo se describe la forma
como las tres virtudes cardinales (fe, esperanza y caridad) y las cuatro
virtudes cardinales (justicia, fortaleza, templanza y fortaleza) son la base ideológica
y filosófica de la caballería. A partir de estas virtudes explica por qué el
caballero debe alejarse de los pecados capitales, seguir las virtudes veniales,
seguir a dios, vestir bien y tener un buen castillo.
(7: Honor del caballero) Describe muy brevemente por qué el
caballero debe ser honrado por las personas del pueblo (y especialmente por su
señora) y por qué él debe honrar a su señor y a sí mismo.
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